دومین کنفرانس بین المللی حقوق بشر آمریکایی از دیدگاه مقام معظم رهبری با محوریت " تروریسم دولتی امریکا و انتقام سخت "، امروز سه شنبه در سالن همایش های لانه جاسوسی سابق آمریکا با پیام تصویری حضرت آیت الله جواد آملی و با حضور خانواده شهید حاج قاسم سلیمانی و حاج ابومهدی المهندس و همرزمان شهیدشان شهید طارمی، شهید مظفری نیا، شهید زمانی نیا و شهید پور جعفری و تجلیل از خانواده این شهدا در تهران برگزار شد.

حضرت آیت الله جواد آملی در پیام خود به این کنفرانس بیان داشت: قرآن کریم درباره کفار فرمود اگر ما با آنها می جنگیم محوری اصلی اش آن است که آنها به هیچ تعهّدی و به هیچ حقی از حقوق بشر معتقد نیستند ﴿قاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکفْرِ إِنَّهُمْ لا أَیْمانَ لَهُمْ﴾[12] با رهبران کفر مبارزه کنید برای اینکه اینها هیچ امضایی هیچ عهدنامه ای هیچ میثاقی هیچ روابطی در بین ملل امضا نمی کنند و به رسمیت نمی شناسند ﴿قاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکفْرِ إِنَّهُمْ لا أَیْمانَ لَهُمْ﴾ نه «لا إیمان لهم» نفرمود چون کفر دارند مبارزه کنید فرمود چون امضایشان محترم نمی شمارند به عهدشان وفادار نیستند به میثاقشان متعهد نیستند با آنها مبارزه کنید.

متن کامل پیام به شرح زیر است:

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

«الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی جمیع الأنبیاء و المرسلین و الأئمة الهداة المهدیین سیما خاتم الأنبیاء و خاتم الأوصیاء علیهما آلاف التّحیة و الثّناء بهم تولّی و من أعدائهم نتبرّء إلی الله».

مقدم شما فرهیختگان صاحب نظران حوزه و دانشگاه و علاقمندان به حقوق بشر را گرامی می داریم. روح مطهر سپهبد عزیز و گران قدرمان مرحوم حاج قاسم سلیمانی(رضوان الله تعالی علیه) و همه شهدای اسلام را ارج می نهیم. از ذات أقدس الهی مسئلت می کنیم آنچه خیر و صلاح و فلاح بشریت است به دست رهبران الهی و امت اسلامی عملی بفرماید.

موضوع بحث که جریان حقوق بشر است اصل این مطلب را، هم قرآن کریم مبتکراً ارائه کرده است و هم به دیگران آموخت که انسان جهانی فکر کند گرچه در منطقه خاص به سر می برد اگر بخواهد در همان منطقه خاص راحت باشد در امنیت و امانت باشد باید جهانی فکر کند فضل و فلاح جهان را طلب کند زیرا قرآن حیات طیب را به جامعه آموخت، اولاً؛ و حیات طیب را در گرو امنیت و امانت جهانی دانست، ثانیاً؛ و انسان را تافته جدابافته از سایرین نمی داند، ثالثاً؛ و کلّ جهان را یک خانه و یک محوطه مخصوص می داند، رابعاً.

مستحضرید که بخش وسیعی از آیات مکه در همان اوایل بعثت نازل شد بخش مهم آیاتی که در اوایل بعثت نازل شد درباره حقوق بشر است. سوره مبارکه «مدّثّر» که در اوایل بعثت در مکه نازل شد سه بار کلمه بشر در آن سوره آمده است یکبار حرف اتاق فکر کفر و ضلالت است دو بار کلام الهی است آنها فکر کردند که درباره قرآن کریم چه بگویند و چه ببافند؟ اتاق فکری تشکیل دادند که ولید و امثال ولید مسئول اتاق فکر بودند ﴿إِنَّهُ فَکرَ وَ قَدَّرَ ٭ فَقُتِلَ کیْفَ قَدَّرَ﴾[1] فکر کردند که درباره قرآن چه بگویند؟ گرچه برخی ها او را کهانت، شعر، سحر و مانند آن پنداشتند و دروغ بافتند اما به هر حال اینها تصمیم گرفتند که درباره قرآن چه بگویند قرآن مدّعی دو رسالت بود فرمود یک سفیری از طرف آسمان الهی به زمین آمد به نام جبرئیل(سلام الله علیه) که ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِینُ ٭ عَلَی قَلْبِک﴾[2] یک سفیر و رسولی هم در زمین آن وحی را دریافت کرد که از او به عنوان مهبط وحی یاد می شود یعنی رسول الهی پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) این دو سفارت و رسالت را در آغاز بعثت ذات أقدس الهی در سور مکی تبیین کرد.

محصول اتاق فکر مشرکان این بود ﴿إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَر﴾[3] در سوره «مدّثّر» است یعنی نه رسالت آسمانی است نه سفارت زمینی، نه در زمین کسی به نام رسول است نه از آسمان کسی سفیر الهی است تا پیامی بیاورد این قول بشر و حرف یک انسان عادی است. در همان سوره مبارکه «مدّثّر» دو بار ذات أقدس الهی بعد از چند آیه این مضمون ها را ذکر کرد: ﴿مَا هِیَ إِلاّ ذِکرَی لِلْبَشَر﴾[4] ﴿نَذیراً لِلْبَشَر﴾[5] این حقوق بشر است برای تبشیر بشریت است برای انذار بشریت است بشریت به حق و عدل تبشیر کرده است به ظلم و فساد انذار کرده است و این نذیر بشر است ﴿ذِکری لِلْبَشَر﴾ است چه اینکه در سوره مبارکه «فرقان» هم فرمود: برای همه جهان است. [6]

این متن است این متن را در بخشی از آیات مکی و در بخشی از آیات مدنی تفسیر کرد تبیین کرد فرمود در سه بخش جهان دارد به سر می برد که این بخش های سه گانه به منزله اعضای یک پیکر هستند یک بخشی به عنوان قلمرو اسلام است ﴿یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا﴾[7] خطاب به مسلمین و مانند آن که برنامه های خاص دارند مطافی دارند معبدی دارند قبله ای دارند و مانند آن بخش دیگر مربوط به منطقه ای است بخش اول مربوط به ملی و محلی بود بخش دوم مربوط به منطقه ای است که برای موحدان عالَم است آنها که قائل به توحید هستند قائل به وحی اند قائل به نبوت اند قائل به معاد هستند کتابی دارند شریعتی دارند و مانند آن مانند کلیمی ها مسیحی ها و مانند آن، این بخش دوم منطقه ای است با بخش اول که ملی و محلی است هماهنگ شده است آیات مربوط به منطقه ای با آیات مربوط به ملی و محلی کاملاً هماهنگ است رهبری هایی که نسبت به اعم از مسلمین و موحدان دیگر می کند هماهنگ است.

بخش سوم بخش بین المللی است که کاری به توحید و الحاد، شرک و کفر و امثال آن ندارد موحد و مشرک، ملحد و موحد همه در این برنامه شریک هستند اینکه می فرماید: ﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ﴾، [8] اینکه می فرماید: ﴿لاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ﴾، [9] اینکه می فرماید: ﴿نَذیراً لِلْبَشَر﴾، اینکه می فرماید: ﴿ذِکری لِلْبَشَر﴾، اینکه می فرماید: ﴿وَ ما أَرْسَلْناک إِلاَّ کافَّةً لِلنَّاس﴾، [10] اینکه می فرماید جوامع بشری، آنکه بشر است این حرف ها به سود اوست و رهبری دنیا و آخرت او را به عهده دارد اینها حقوق بشر و وجود مبارک پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) با اینکه ستم های فراوانی از مشرکین حجاز و غیر حجاز دیده است از یهود مدینه و امثال آنها دیده است در سیرت و صرورت و سنّت آن حضرت این چنین آمده است که «مَا بَیَّتَ رَسُولُ اللَّهِ(صلّی الله علیه و آله و سلّم) عَدُوّاً قَطُّ»؛ [11] جزء کارهای قطعی پیغمبر است که اصلاً نکرده است و آن این است که نسبت به هیچ کافری شبانه حمله نکرده است. آنچه ترامپ مغامر کافر نسبت به این عزیز ما انجام داد شبانه او را ترور کرد این با هیچ مکتبی با هیچ منطقی هماهنگ نیست. اسلام نسبت به هیچ کافری هیچ مشرکی و هیچ ملحدی چنین دستوری در صدر اسلام نداد حضرت رسول(علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثناء) در سیرت آن حضرت تثبیت شده است که فرمود: «مَا بَیَّتَ رَسُولُ اللَّهِ(صلّی الله علیه و آله و سلّم) عَدُوّاً قَطُّ» با اینکه بی مهری های فراوانی از مشرکان حجاز دید از کفار مکه رنج ها دید کشته ها از آنها به یاد دارد شهدا از آنها به یاد دارد مجروحین و جانبازها از آنها به یاد دارد به هیچ کافری شبانه حمله نکرده است «مَا بَیَّتَ رَسُولُ اللَّهِ(صلّی الله علیه و آله و سلّم) عَدُوّاً قَطُّ».

مستحضرید این آیه از یک کلمه ای که جامع ترین مفهوم های الفاظ را به همراه دارد نازل شده است فرمود: ﴿لاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ﴾ فرمود با کسی تعهّد بستید میثاق بستید با هیچ کسی بدرفتاری نکنید که میثاق بستید حق کسی را ضایع نکنید هیچ مفهومی از مفهوم شیء جامع تر نیست، اولاً؛ وقتی هم جمع بسته شد می شود اشیاء، ثانیاً؛ فرمود هیچ حقی از هیچ کسی ضایع نکنید مگر اینکه خود او حق خودش را از بین ببرد. درباره کفار فرمود اگر با آنها ما می جنگیم محوری اصلی اش آن است که آنها به هیچ تعهّدی به هیچ حقی از حقوق بشر معتقد نیستند فرمود: ﴿قاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکفْرِ إِنَّهُمْ لا أَیْمانَ لَهُمْ﴾[12] با رهبران کفر مبارزه کنید برای اینکه اینها هیچ امضایی هیچ عهدنامه ای هیچ میثاقی هیچ روابطی در بین ملل امضا نمی کنند و به رسمیت نمی شناسند ﴿قاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکفْرِ إِنَّهُمْ لا أَیْمانَ لَهُمْ﴾ نه «لا إیمان لهم» نفرمود چون کفر دارند مبارزه کنید فرمود چون امضایشان محترم نمی شمارند به عهدشان وفادار نیستند به میثاقشان متعهد نیستند با آنها مبارزه کنید.

امیدواریم این بحث های دقیق و عمیق حقوق بشر اسلامی که عده ای متولّی آن شدند و تلاش و کوشش آنها مقدس و محترم است روزی در جوامع بشری اثر بگذارد که بشر ولو مسلمان هم نباشد آن رادمردی و تعهد و وفاداری به میثاق بین الملل را محترم بشمارد.

من مجدّداً مقدم همه شما فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی را گرامی می دارم از ذات أقدس الهی مسئلت می کنیم که نظام ما رهبر ما مراجع ما حوزه و دانشگاه ما دولت و ملت و مملکت ما را در سایه ولیّ خود حفظ بفرماید! روح مطهر امام راحل و شهدا مخصوصاً این شهید گران قدر و عزیز سپهبد حاج قاسم سلیمانی(رضوان الله تعالی علیه و علیهم) را با انبیا و اولیا محشور بفرماید! و هر خطری که هست به استکبار و صهیونیسم برگرداند! و این نظام را تا ظهور صاحب اصلی خود از هر گزندی محافظت بفرماید!

«غفر الله لنا و لکم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته»

پاورقی:

[1]. سوره مدثر، آیات 18 و 19-

[2]. سوره شعراء، آیات193 و 194-

[3]. سوره مدثر، آیه 25-

[4]. سوره مدثر، آیه31-

[5]. سوره مدثر، آیه36-

[6]. سوره فرقان، آیه1؛ ﴿لِلْعالَمینَ نَذیراً﴾.

[7]. سوره بقره، آیات104و153و172و. . . .

[8]. سوره فاطر، آیه15؛ سوره بقره، آیات21، 28؛ سوره نساء، آیه1 و. . . .

[9]. سوره أعراف، آیه85-

[10]. سوره سبأ، آیه28-

[11]. الکافی(ط  الإسلامیة)، ج 5، ص28-

[12]. سوره توبه، آیه12-