معاونت آموزش حوزه های علمیه زمان برگزاری آزمون گواهینامه استخدامی سطح 1 و 2 را 23 اردیبهشت ماه 95 اعلام کرد.

بر اساس این گزارش، این آزمون برای آن دسته از طلاب و روحانیونی برگزار می شود که برای شرکت در این آزمون ثبت نام و مراحل نام نویسی آن ها مورد تایید قرار گرفته است.

این گزارش حاکی است، مکان و ساعت برگزاری آزمون هر درس و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه، از طریق پیامک و سایت معاونت آموزش به طلاب اطلاع رسانی خواهد شد.

معاونت آموزش حوزه علمیه اعلام کرده است، صرفاً اشخاصی مجاز به شرکت در این آزمون هستند که مدارک ارسالی آنان کامل بوده و واجد شرایط ذکر شده در اطلاعیه قبلی این معاونت باشند و صلاحیت آنان (از لحاظ تحصیلی، اشتغال و ...) به تأیید معاونت آمار و بررسی حوزه رسیده باشد.

این گزارش می افزاید، گواهینامه استخدامی سطح  1 و 2 به طلاب شاغل فاقد مدرک حوزوی طی فرایند قانونی اعطا می شود.

براساس این گزارش، اجرای طرح صدور گواهینامه استخدامی مربوط به طلاب است که در سنگرهای مختلف اعم از نهادها، سازمانها و مراکز علمی به عنوان فردی حوزوی (اعم از معمم و غیرمعمم) تا تاریخ ١٢ مهرماه ٨٨ به صورت تمام وقت اشتغال به خدمت داشته اند و فاقد پرونده تحصیلی هستند و یا به دلیل اشتغالات مزبور، موفق به گذراندن مراحل تحصیلی و ارزیابی نشده و با توجه به گذشت زمان، امکان گذراندن امتحانات را به صورت مرسوم نداشته اند.

این  مدرک فاقد ارزش علمی جهت ادامه تحصیل در سطوح بالاتر در حوزه های علمیه و یا مراکز دیگر علمی [همچون دانشگاهها] است.

شرائط عمومی اعطای گواهینامه استخدامی مطابق مصوبه شورای عالی حوزه های علمیه، اعتقاد و التزام عملی به ولایت فقیه و نظام جمهوری اسلامی، تابعیت جمهوری اسلامی ایران، برخورداری از سلامت فکری ـ اخلاقی و سیاسی، اشتغال به خدمت به صورت تمام وقت و موفقیت در آزمون جامع کتبی است.

مواد امتحانی این آزمون در سطح یک شامل آزمون فقه از کتاب شرح لمعه (ابواب صلاه، صوم، حج، متاجر و نکاح)،  آزمون اصول فقه از کتاب اصول مرحوم مظفر (شامل: مباحث اوامر، نواهی و استصحاب) و آزمون عمومی از کتاب تفسیر نمونه جلد ١ و بدایه المعارف (مباحث امامت و معاد) است.

همچنین در سطح دو حوزه شامل آزمون فقه از کتاب مکاسب محرّمه، بیع مباحث شروط المتعاقدین و شروط العوضین، آزمون اصول فقه از فرائد الاصول (مبحث استصحاب) و کفایه الاصول (مبحث اوامر) و آزمون عمومی از کتاب تفسیر المیزان جلد ١ و نهایه الحکمه جلد ١ (مراحل اول، دوم، سوم و چهارم) انتخاب شده است